Foundation for the Preservation of Yungdrung Bön / གཡུང་དྲུང་བོན་ཉར་ཚགས་རིག་མཛོད།

Совет Йонгдзина Ринпоче западным ученикам

Совет Йонгдзина Ринпоче западным ученикам

Полный транскрипт

9 августа 2020 года

Я учу уже много лет и часто говорю о гуру-йоге, потому что она является основанием нашей практики. Поскольку сейчас есть возможность, я дам всем вам объяснения по гуру-йоге.  

Гуру-йога очень важна для практикующих. Не ожидайте каких-либо видений или сообщений в результате практики гуру-йоги, но когда вы практикуете гуру-йогу с Тапихритсей или с каким-то другим мастером, которого вы обычно визуализируете, не меняйте визуализацию слишком часто с одного божества[1] на другое – очень важно заниматься практикой регулярно и держать четкую визуализацию. Важно, чтобы ваша практика гуру-йоги была чистой. Вы должны иметь веру и преданность. Абсолютно необходимо всегда об этом помнить. 

Практикуя гуру-йогу таким образом, у вас возникнет желание практиковать, следовать и получать учения, вы будете все более и более заинтересованы и вовлечены в практику – это результат практики гуру-йоги. Хотя могут и возникнуть разнообразные проявления, но не ожидайте каких-либо видений или сообщений. По мере развития вашего доверия вы будете все более и более заинтересованы в практике, и она будет развиваться все больше и больше – это и есть результат.

Поэтому, во-первых, необходимо практиковать гуру-йогу.

Я также всегда говорю, что вы должны так практиковать каждый день. Нет необходимости искать специальное время и место для практики.

Во-вторых, я хотел бы вам сказать, что несмотря на то, что существует множество различных учений, в наше время нужно практиковать дзогчен, и в особенности Жанг-Жунг Ньенджью, поскольку это сущность, квинтэссенция юнгдрунг бöна. Может вы получали учение от Кхенпо в течение многих дней и, в связи с этим, я хочу сказать, что абсолютно недостаточно просто участвовать в ретрите или красиво сидеть в медитационной позиции, смотря туда-сюда, или что-то в этом роде. 

Вы должны верить в учения, вы должны доверять Природному Состоянию – это очень важно для всех. Не следуйте ничему и не ищете какого-либо другого места, нет никакой необходимости ехать куда-то еще и, в любом случае, это сейчас невозможно.

Изначальное Состояние – это всегда Природа вашего ума, всегда с вами.  Оно всегда ясное и рядом с вами, если ваш опыт Природного Состояния в соответствии с тем, что описано в тексте – не доверяйте просто слову «дзогчен». Вы сами должны иметь четкий опыт и понимание. Когда у вас они есть тогда, когда вы получаете учения и раскрываете истинную ясную Природу ума, и практикуете как можно больше – это бесподобно.  

В заключение, хочу сказать, что все должны стараться практиковать гуру-йогу и как можно больше практиковать и находиться в Природном Состоянии. 

Не ищите чего-либо другого, не следуйте тому-сему. Природное Состояние – это Природа вашего ума и она всегда рядом, это ваша Природа. Вы должны помнить и практиковать, и она всегда будет едина с вами – в жизни и во время смерти. Хотя она с вами, независимо от того, интересует вас это или нет, очень важно распознать Природу ума правильно, в противном случае – это просто название. В наше время многие говорят о всякого рода медитациях, медитация – это общий термин. Используются такие термины как «тöгал» и т. д. – существует множество различных медитаций. Иногда мы говорим: «вы должны понять или найти то-то и то-то», – но главное, это постоянно практиковать.

Я объясняю все это многие-многие годы, так что вы все должны помнить об этом и иметь это в виду.

Часто многие сращивают меня о том, как нужно практиковать в повседневной жизни. У меня нет ничего нового сказать по этому поводу. Каждое утро, полдень или вечер, или когда вы едите – делайте гуру-йогу, это не занимает много времени, и продолжайте практику присутствия в Природном Состоянии насколько можно дольше. Ничему не следуйте и не беспокойтесь о правильности вашей медитации – может Кхенпо уже объяснил вам как время от времени корректировать вашу практику посредством восклицания «ПХЭТ!» или задержки дыхания и резкого выдоха. После этого не меняйте ничего. Что бы не происходило, просто оставьте как есть. Вы можете использовать эти методы, когда у вас возникают сомнения в правильности вашей медитации.

Если вы ничего не меняете, тогда возникают мысли, но не беспокойтесь и не пытайтесь их остановить или следовать им, просто оставьте их так, как есть. Мысли все-равно будут спонтанно возникать, оставаться на некоторое время и потом исчезать сами по себе. Они приходят, какое-то время остаются и затем исчезают, и все это ваша Природа. Не задействуйте сознание, не пытайтесь что-либо блокировать – в этом нет необходимости.

Если вы ничего не блокируете и ничему не следуете, если вы оставите все как есть, тогда мысли приходят, остаются на какое-то время и исчезают. После того, как они исчезли, нет особых изменений. Оставь так, как есть – это Природа ума. Всегда помните об этом!

Если у вас есть сомнения – может возникнуть множество различных сомнений – вы можете спросить некоторых из наших опытных практикующих. Сейчас нет времени для вопросов или чтобы сказать что-то еще.

OK.

Не ищите какое-то специальное место – сейчас проблемы с транспортом и невозможно куда-либо поехать. Это как домашний арест! Мы можем ходить туда-сюда, но только в пределах монастырских ворот, мы должны всегда находиться внутри монастыря. Не только какое-то кроткое время – много-много месяцев! Но, все-равно, нам это не мешает. Так что я надеюсь вы все тоже будете держать себя «в тюрьме». Многие тысячи людей больны и умирают каждый день, это правда ужасно. Вы должны беречь себя!

OK.  

Транскрипт: Дмитрий Ермаков и Карол Ермакова.

Русский перевод: Дмитрий Ермаков.


[1] В юнгрунг бöне слово «хла» (тиб. lha /ལྷ།) имеет два основных значения: 1. будда или йидам (тиб. yi dam, yid dam / ཡི་དམ། ཡིད་དམ།; 2. мирские боги. В этом случае «божество» имеет первое значение.

Leave a Reply

This page is under copyright so you cannot copy content
%d bloggers like this: